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乃帝释面前、有波利质多树。此翻为员生，叶上每垂滴玉露，其味甚甘，食之者，能长生不死，永离饥渴衰恼等患。正喻法水如其甘露，能长养众生法身慧命，增一切禅定功德，不被三灾八难等苦而煎迫也。超彼甘露，故谓之王。...向外打一转手覆平桌）及外道， 上句申明教中三惑，下句申明智中计执。内外冤魔正显惑相，内谓界内，指上见思；外言界外，释上无明。智能伤人法身慧命，故云冤魔。三下五言举身口意三毒，即是贪嗔痴也；四害所谓两口...
祩宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
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！——其为中国佛教的大根大本，可以明见。
对于“大乘是佛说”的论证和强调，正是为了维护中国佛教的慧命，保持中国佛教的特色。
一、大乘佛说非佛说的抗衡
什么是“佛说”？所谓佛说，特指...
净旻法师
|五明研究|
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真义；则散在《妙云集》的著作中。由此可知印顺法师已为吾人在律学的研究上，毕路蓝缕，开出一片广大的天空，而这也正是中国佛教教团的慧命所系。本文先对《原始佛教圣典之集成》的前半部，摘要整理；如以此为导读，...
清德法师
|五明研究|
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，父母虽有教养之恩，但三宝恩是养活我们的法身慧命，它像一盏黑暗的明灯，指示我们迷途的方向，使我们了生脱死，直到彼岸，所以三宝恩比起父母恩，委实是大得不可比拟，它是超过一切的恩惠的。
次明法制，...故，如佛经说：“众生但以世间之食，资养色身，不当贪着，须求出世间之法食，增长菩提慧命。”
然而，在当今末法时期，僧人是佛教中的代表，佛法皆以僧人为轴心，故僧人在佛教中是...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
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问：影响您最深的有哪些？
答：我想，还是印顺导师，他无论是在思想上对我法身慧命的启发，还是在生活上对我色身环境的照顾，都影响我至深至远！
问：您最常研读的佛典是哪些？
答：唯识...
杨惠南
|五明研究|
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奉薪布昆塔，千秋院庭，述其由，泐之其壁，示贻末后，光明幢矣。铭曰：“梵净之始，辟于妙玄，玄嗣七世，海阔荣缘；香山受法，日月同全；天意慧命，述征遗源。流迁不贰，蔓衍枝蕃；既令窀穸，镌壁永泰。惟圆寂大师慧惺...
不详
|五明研究|
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明远、智岸、义朗、义玄、会宁
荆州僧6人
道琳、曇光、慧命、无行、法振、乘悟
交州僧4人
运期、木叉提婆、窥冲、慧琰
爱州僧2人
智行、大乘灯
洛阳僧3人...
李庆新
|五明研究|
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的倾向，而在继其传统的德韶、延寿那里，这一倾向表现得更为明显，尤其是延寿，更是以融合会通为其最大特色，并不在乎一宗一派形式上的传承，而着眼于佛教整体慧命的延续，故永明延寿的诸多弟子中，既有接续法眼宗法...
黄公元
|五明研究|
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不易遇到，不妨再把条件放低一点。但不能无限制地放宽，有三点是必须的：一是具备正见，二是戒行过关，三是具有悲心。其中尤以第一条最为重要，否则的话，不仅没有收获，还会形成邪知邪见，断送法身慧命。
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济群法师
|五明研究|
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再也不会回家了。
她用自己的死让我的慧命获得了新生，她又用这样的生让我避免了今生的憾事，使我的人生能日臻完善。
女儿的再生日是四月初十，修学密法后我才知道，这不是一个平常的日子。我见到她时...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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